49K views, 83 likes, 4 loves, 6 comments, 17 shares, Facebook Watch Videos from Passy kasongo: L'or et l'argent appartient Ă  Dieu !! L'argent n'est pas mauvais, c'est en ĂȘtre esclave qui Leçon21 : GĂ©rer nos finances. Le Seigneur JĂ©sus a beaucoup parlĂ© de l'argent et de son bon usage. Il nous a enseignĂ© que nous ne devons pas surestimer l'importance de l'argent ni la sousestimer. Dans la prĂ©sente leçon, vous voulons apprendre certains principes bibliques concernant l'argent et les biens matĂ©riels. Lor et l'argent appartient Ă  Dieu !! L'argent n'est pas mauvais, c'est en ĂȘtre esclave qui est mauvais ! La VanitĂ© n'est rien d'autre que le temps qui passe ! video entiĂšre sur ma page LaParole de Dieu nous enseigne dans AggĂ©e 2:8 que l’or et l’argent appartiennent Ă  Dieu. Le Seigneur fait de nous des gestionnaires de Ses biens en les mettant Ă  notre disposition. Le dictionnaire dĂ©finit le gestionnaire comme Ă©tant une personne ayant la responsabilitĂ© de la gestion d’une affaire, d’un service ou encore d’une administration. Il est donc trĂšs important de Finalement le prophĂšte AggĂ©e dit : « L’argent est Ă  moi, et l’or est Ă  moi, dit l’Eternel des armĂ©es », (Ag 2 :8). Dans un sens Dieu dit que tout l’argent Lui appartient (rappelez-vous que la valeur de la monnaie est gĂ©nĂ©ralement Q0Hj. MARC 12 13-17JĂ©sus trouble le pays d’IsraĂ«l par Sa parole et Ses miracles. Il intrigue et suscite des questions. Les responsables de JĂ©rusalem envoient une dĂ©lĂ©gation pour savoir ce qui se passe et interroger le de notre dernier culte Portes ouvertes » dans le temple du boulevard Tirou, on avait invitĂ© les journalistes. Ceux-ci sont venus et ont posĂ© toute une sĂ©rie de journalistes » de JĂ©rusalem viennent donc aussi auprĂšs de JĂ©sus pour le questionner. Ceux-ci ne posent pas des questions naĂŻves et innocentes pour apprendre, mais des questions-piĂšges afin de Le surprendre par Ses propres paroles. Pourquoi ? Parce qu’on ne pouvait Le piĂ©ger par Ses actes, par Sa conduite, parce que Sa vie Ă©tait irrĂ©prochable, sans pĂ©chĂ©. Il est le seul qui parut sur cette terre sans pĂ©cher. 1 Pierre 222.Quand on ne peut piĂ©ger quelqu’un par sa conduite, on essaie de le faire par ses paroles. C’est lĂ  un terrain sur lequel nous sommes tous vulnĂ©rables. Nous sommes souvent pris en dĂ©faut par nos paroles, par notre langue. Jacques 35-9Si nous parvenons Ă  nous contrĂŽler pour ne pas faire le mal, il nous est beaucoup plus difficile de nous retenir de DIRE le mal. Combien de fois n’avons-nous pas regrettĂ© d’avoir prononcĂ© telle ou telle parole ? Puisque tout homme tombe par ses paroles, on va essayer de faire tomber » le Christ par ses donc une dĂ©lĂ©gation de Pharisiens et d’HĂ©rodiens qui s’approche de JĂ©sus avec une mauvaise intention et on assiste en quelque sorte Ă  un travail de terrassement. Ces hommes vont commencer Ă  creuser le piĂšge avec des paroles flatteuses, mais pourtant vraies. Car malgrĂ© eux, ils disent la ils commencent avec cette expression MaĂźtre ». Ils ont raison, car Christ est le seul MaĂźtre, le grand Rabbi, le Seigneur. Le chrĂ©tien est celui qui a reconnu JĂ©sus comme son seul maĂźtre, comme celui qui dĂ©cide dans sa vie et conduit ses choix. Christ est le Sauveur, le Seigneur ! Est-Il aussi le MaĂźtre dans notre vie ?Notre monde ne veut plus de maĂźtre. JĂ©sus a dit Vous m’appelez le MaĂźtre et le Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis. » Jean 1313.DeuxiĂšmement, ces dĂ©lĂ©guĂ©s » disent Nous savons que tu es vrai ». Ils ont mille fois raison ! Et encore Tu ne regardes pas Ă  l’apparence des hommes ». Nous, nous nous laissons impressionner par l’apparence des gens, leurs titres, leurs diplĂŽmes
 On ne salue pas l’éboueur comme on salue le mĂ©decin, l’avocat, le bourgmestre, le professeur d’universitĂ©, monsieur de », le directeur de banque, le ministre
 Ces gens ont droit au respect et Ă  l’honneur mais l’éboueur y a droit aussi, car il est Ă©galement un homme fait Ă  l’image de Dieu. Nous faisons des diffĂ©rences entre les hommes. C’est dans notre nature et nous devons lutter contre ce dĂ©faut. Nous sommes tous des ĂȘtres humains mortels. Un jour, les grands de ce monde seront peut-ĂȘtre eux aussi en chaise roulante, sur un lit d’hĂŽpital, dans une maison de retraite. Ils seront un jour seuls devant la mort et devant voulons suivre l’exemple de JĂ©sus en ne faisant aucune diffĂ©rence entre le riche et le pauvre, le belge et l’étranger, entre le jeune et le senior. Que Dieu nous garde de juger sur l’apparence ! Et que tout le monde sache que, dans notre Ă©glise, nous veillons Ă  ne pas faire deux poids deux mesures », que tous sont accueillis de la mĂȘme façon ! La foi chrĂ©tienne c’est dire Je reconnais que Dieu a tous les droits sur ma vie ».Puis vient une quatriĂšme flatterie Tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©ritĂ© ». Ils expriment encore malgrĂ© eux une profonde vĂ©ritĂ©. C’est Ă  JĂ©sus-Christ que nous devons faire confiance. Si quelqu’un cherche la vĂ©ritĂ©, ce n’est pas vers Bouddha qui a dit Ă  la fin de sa vie Je cherche encore la vĂ©ritĂ© » qu’il doit se tourner, ni Baha hula, ni Zarathoustra, Darwin, Sartre, etc
 mais vers JĂ©sus qui seul a osĂ© dire Je suis la VĂ©ritĂ©. » Jean 146. Il a ajoutĂ© Quiconque est de la vĂ©ritĂ© Ă©coute ma voix. » Jean 1837.Vous cherchez la vĂ©ritĂ© ? Ecoutez la voix du Christ, obĂ©issez Ă  la Parole, suivez la voie que Dieu vous indique !AprĂšs ce long prĂ©ambule gorgĂ© de flatteries exprimant cependant de grandes vĂ©ritĂ©s, vient la question-piĂšge Est-il permis ou non de payer le tribut Ă  CĂ©sar ? »Cette question, c’est de la dynamite, un mĂ©lange d’argent, de politique et de religion ! Pourquoi cette question est-elle dangereuse ? Les IsraĂ©lites haĂŻssaient les Romains qui occupaient leur pays. Ils haĂŻssaient l’impĂŽt qui Ă©tait le symbole de leur asservissement Ă  l’ennemi. Celui-ci leur prenait de l’argent. Il y a aussi un aspect religieux. IsraĂ«l Ă©tait et est encore le peuple Ă©lu de Dieu, auquel Dieu avait confiĂ© Sa parole, le peuple par lequel le Messie devait venir. Or, il Ă©tait dominĂ© par un empereur et des soldats cruels qui adoraient des idoles. Quelle humiliation !La question Ă©tait en fait Es-tu pour IsraĂ«l ou pour Rome ? » Si JĂ©sus rĂ©pond Il faut payer ! » Il sera traitĂ© de rĂ©publicain, de collaborateur. Si JĂ©sus dit Il ne faut pas payer » Il sera considĂ©rĂ© comme un ennemi de Rome et accusĂ© d’exciter le peuple Ă  la rĂ©volte contre Rome. Ce piĂšge Ă©tait une bombe qui pouvait exploser ! JĂ©sus qui sonde les cƓurs, connaĂźt leur hypocrisie. Il sait que ces gens jouent la comĂ©die, qu’ils ne cherchent pas la rĂ©ponse Ă  leur question mais un moyen de l’accuser. JĂ©sus rĂ©pond par une question Pourquoi me tentez-vous ? » JĂ©sus n’est pas dupe. Il faut que ses adversaires le sachent. Quel dessein fou que de tenter Dieu, de vouloir Le piĂ©ger ! Dieu ne sera jamais sans rĂ©ponse ! Au jugement dernier, personne ne le mettra dans l’ demande une piĂšce de monnaie. Pourquoi ? Il n’a pas d’argent ! Il est pauvre ! De riche Il s’est fait pauvre pour nous enrichir de toutes richesses spirituelles. » 2 Corinthiens 89. De nouveau, dans la rĂ©ponse de JĂ©sus, une question De qui sont cette effigie et cette inscription ? » Pourquoi ? Pour leur faire donner la rĂ©ponse eux-mĂȘmes ! Et bien, c’est l’effigie et l’inscription de CĂ©sar ! JĂ©sus rebondit avec cette rĂ©ponse Rendez Ă  CĂ©sar ce qui est Ă  CĂ©sar et Ă  Dieu ce qui est Ă  Dieu ! ».Quand on est jeune dans la foi, on est bouleversĂ© par les miracles de JĂ©sus. Quand on avance dans la foi, on est frappĂ© par ses paroles. Celles-ci sont aussi bouleversantes que ses miracles. Il retourne le piĂšge contre ses adversaires en une seule phrase. Il faut donc payer l’impĂŽt et remplir ses obligations civiles, ĂȘtre un bon citoyen envers le souverain. Tel est l’enseignement de la Bible 1 Pierre 213. Cet enseignement est toujours valable aujourd’hui ! Le bonheur dans la vie, c’est de rendre Ă  Dieu ce qui Lui appartient !Mais JĂ©sus va plus loin. Il utilise la question et la rĂ©ponse comme un tremplin pour rebondir plus haut et amener les hommes plus profondĂ©ment dans la pensĂ©e de Dieu. Il fait la distinction entre la sphĂšre du temporel et celle du spirituel. L’autoritĂ© politique a ses droits, mais Dieu a aussi ses droits. Les interlocuteurs de JĂ©sus ont doublement tort. Ils ne veulent pas rendre ni Ă  Dieu ni Ă  CĂ©sar l’honneur qui leur est dĂ». La question de CĂ©sar est accessoire pour JĂ©sus. Ce qui est important c’est la deuxiĂšme partie de sa rĂ©ponse. Il pointe du doigt les Pharisiens, les chefs religieux, qui ont le nez dans les Ecritures mais dont le cƓur est loin de Dieu, qui refusent de rendre Ă  Dieu ce qui Lui est dĂ» !CĂ©sar avait droit aux impĂŽts, mais Dieu a droit Ă  toute notre vie. La piĂšce de monnaie portait l’image de CĂ©sar elle lui appartenait. Mais tout homme porte en lui l’image de Dieu. Tous nous avons Ă©tĂ© faits Ă  l’image de Dieu. Comme la piĂšce devait retourner Ă  CĂ©sar, notre vie doit retourner Ă  Dieu. Nous lui appartenons, nous sommes sa propriĂ©tĂ©. La foi chrĂ©tienne c’est dire Je reconnais que Dieu a tous les droits sur ma vie ». Tous les chrĂ©tiens du monde sont d’accords avec cette thĂ©orie et sur ce principe. C’est la mise en pratique qui pose un problĂšme ! Apportons-nous Ă  Dieu l’adoration, l’honneur, le service corps et Ăąme auxquels Il a droit ? Reconnaissons-nous que tout Lui appartient nos biens, notre famille, le monde, l’univers, notre vie ?Le vrai problĂšme d’IsraĂ«l n’était pas politique, mais spirituel. Il ne voulait pas de l’autoritĂ© de Dieu. Dieu a le droit de tout demander, parce que tout lui appartient. Job disait de la part du Seigneur 41 2 Sous le ciel, tout m’appartient ! ». Le Psaume 11516 dĂ©clare Les cieux appartiennent Ă  l’Eternel. » et le Psaume 5010 Tous les animaux m’appartiennent. » Le prophĂšte AggĂ©e proclame 28 C’est Ă  moi qu’appartiennent l’or et l’argent. » MoĂŻse, dans LĂ©vitique 2730 affirme Toutes les dĂźmes appartiennent Ă  Dieu. »Dans 1 Corinthiens 619-20 Paul dit Vous ne vous appartenez pas Ă  vous-mĂȘmes. Votre corps et votre esprit appartiennent Ă  Dieu. » Tu appartiens au Seigneur ? Rends-Lui ce qui lui appartient, c’est-Ă -dire toute ta vie ! Dieu a donnĂ© 6 jours, mais le 7e lui appartient » cf Exode 208-10. Un jour sur sept pour le Seigneur ? Et les autres jours ? Tous Lui appartiennent ! Vivons notre vie en l’offrant chaque jour Ă  prĂ©sentons les enfants au Seigneur. A qui appartiennent-ils ? Nos enfants ne nous appartiennent pas. Ils appartiennent Ă  Dieu. Si nous sommes chrĂ©tiens, nous les Ă©levons pour Dieu pas pour nous. Dieu nous les a prĂȘtĂ©s ». Nous avons transmis la vie, la semence de la vie qui vient de Dieu. C’est Lui qui a donnĂ© la vie. Nous avons des projets pour nos enfants, mais notre rĂŽle est de chercher le dessein de Dieu pour qu’ils Lui appartiennent, comme chacun de nous, corps et Ăąme !Le bonheur dans la vie, c’est de rendre Ă  Dieu ce qui Lui appartient !Ce message de Philippe Hubinon a Ă©tĂ© enregistrĂ© le 26/3/2006RĂ©sumĂ© par Odette Galante et Marie-Rose GĂ©rard Donner selon Dieu - chapitre 2"L'ARGENT EST A MOI"AggĂ©e 28J'ai lu rĂ©cemment un article affirmant que les gens passent la moitiĂ© de leur temps Ă  penser Ă  l'argent – comment l'acquĂ©rir, comment le dĂ©penser, comment l'Ă©conomiser, combien payer pour ceci ou cela. Quelle que soit l'exactitude de ce pourcentage, l'argent occupe une place importante dans notre Bible parle beaucoup de finances; Dieu accorde une grande importance Ă  notre maniĂšre de les utiliser. C'est un facteur clĂ© de la vie chrĂ©tienne, en sorte que si notre façon de traiter des questions d'argent n'est pas en harmonie avec la Parole de Dieu, cela engendre de sĂ©rieux problĂšmes. Habituellement, lorsque je prĂȘche sur ce sujet, quelques chrĂ©tiens prĂ©tendent que c'est dans le but d'obtenir une meilleure offrande ou de recevoir un gros chĂšque des pasteurs qui m'ont graissĂ© la patte pour influencer leurs fidĂšles. Ceci est crois sincĂšrement que nous devons apprendre Ă  glorifier Dieu avec notre argent. La conduite de nos affaires est peut-ĂȘtre le secteur le plus mal gĂ©rĂ© de nos activitĂ©s. Dieu veut que nous le glorifions avec notre argent, tandis que Satan veut que nous en fassions un mauvais usage. Lequel des deux suivons-nous? La plupart des chrĂ©tiens ne savent mĂȘme pas comment Dieu veut qu'ils emploient leur argent; ils se trouvent ainsi dans un Ă©tat de pauvretĂ© spirituelle Ă  cause de leur tant que chrĂ©tien, vous ĂȘtes continuellement confrontĂ©s Ă  des problĂšmes d'argent – ce que vous Ă©prouvez Ă  son sujet, comment vous le gagnez, comment vous le dĂ©pensez, comment le vous ne savez pas vraiment ce que Dieu attend de vous dans ce domaine, il ne vous est pas possible de connaĂźtre un vĂ©ritable un certain sens, l'argent est un bon baromĂštre de votre spiritualitĂ©, parce que la façon dont vous l'administrez est un indice de votre efficacitĂ© comme Ă©conome chrĂ©tien. Vous avez continuellement affaire Ă  l'argent. Vous acquittez des factures, vous Ă©mettez et recevez des chĂšques, vous effectuez des dĂ©pĂŽts bancaires, vous achetez ceci, et vous dĂ©posez cela. L'argent est une rĂ©alitĂ© constante, et l'administration de l'argent est un domaine critique de l'existence au sujet duquel la Bible a beaucoup Ă  je me suis intĂ©ressĂ© de trĂšs prĂšs aux diffĂ©rents Ă©vĂ©nements survenus dans notre monde – l'inflation et diverses crises Ă©conomiques, le problĂšme de l'alimentation dans le futur, l'escalade des prix du pĂ©trole, etc. Tout ceci implique des besoins financiers. Et chacun de nous a ses propres problĂšmes d'argent Ă  crois que le croyant a une responsabilitĂ© financiĂšre. Pour lui il y a une façon biblique d'administrer son argent. Et ceci a une formidable influence sur sa vie spirituelle et son plusieurs pasteurs n'ont pas une bonne rĂ©putation financiĂšre. Cela n'est pas conforme aux principes du christianisme. La Bible est en effet extrĂȘmement claire sur la responsabilitĂ© financiĂšre du croyant. Un monsieur est venu me voir et m'a dit "Je suis un nouveau croyant et je n'ai aucune idĂ©e sur ce que Dieu attend de moi dans le domaine financier. Pourriez-vous m'instruire sur ce sujet?" Une dame est venue aussi me voir rĂ©cemment et m'a dit "Je me pose beaucoup de questions sur la maniĂšre de planifier chrĂ©tiennement mes finances." La Parole de Dieu est prĂ©cise sur ce sujet et vous aussi devriez l'ĂȘtre. Comme dans tous les autres domaines de votre vie, vos habitudes concernant l'argent devraient manifester une stabilitĂ© et une maĂźtrise personnelle. Sens moral de l'argentLorsque nous parlons d'argent, nous parlons, en un certain sens, de la vie, car l'argent tient une grande place dans notre vie quotidienne. L'argent en lui-mĂȘme est amoral, autrement dit il n'est ni bon ni mauvais en soi, mais il peut ĂȘtre utilisĂ© soit pour le bien soit pour le mal. L'argent corrompt, disent certains. Il est vrai que certaines personnes riches, quelle que soit leur fortune, dĂ©sirent en avoir toujours davantage. Mais n'y a-t-il pas aussi des pauvres qui sont cupides? Le problĂšme ce n'est pas l'argent, mais l'attitude des gens Ă  son pensent qu'il est mal pour un chrĂ©tien d'avoir plus d'argent qu'il est nĂ©cessaire pour les besoins essentiels. Ils prĂ©conisent une sorte de communisme chrĂ©tien, sur la base de Actes 2. Ils prĂ©tendent que puisque les chrĂ©tiens avaient tout en commun dans l'Ă©glise primitive, tous les chrĂ©tiens devraient donc former une sorte de communautĂ© oĂč ils donneraient tout Ă  un fond commun qui ferait ensuite la distribution selon les besoins. AprĂšs tout, disent-ils, le chrĂ©tien n'a aucun droit Ă  possĂ©der de l' nous enseigne la Bible sur tout ceci? PremiĂšrement, tout argent appartient Ă  Dieu. "L'argent est Ă  moi et l'or est Ă  moi, dit l'Eternel des armĂ©es" AggĂ©e 28. Ici, Dieu parle de toutes les nations de la terre. Tout l'or et l'argent du monde appartiennent Ă  Dieu. DeutĂ©ronome 818 ajoute "Souviens-toi de l'Eternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera la force pour les acquĂ©rir." Remarquez tout l'argent appartient Ă  Dieu; Dieu donne aux hommes le pouvoir de gagner ce qui Lui appartient – la richesse, l' Corinthiens 47 nous demande "Qu'as-tu que tu n'aies reçu?" C'est une autre maniĂšre de dire, que l'argent une des applications de ce verset appartient Ă  Dieu, mais qu'Il nous le confie. Donc, la Bible ne semble pas considĂ©rer comme une faute d'avoir de l'argent, mais plutĂŽt que Dieu permet aux hommes d'en gagner. L'argent est un des dons que Dieu nous les dons venant de Dieu, ayant pour but le bien de l'humanitĂ©, sont gĂ©nĂ©ralement transformĂ©s en mal. Prenez, par exemple, la nature qui est un don de Dieu. L'homme utilise ses connaissances acquises par la nature ce qu'on appelle la science pour inventer des bombes qui tuent, des machines qui polluent, etc. Naturellement, de temps en temps l'homme utilise aussi ses connaissances pour le bien, mais la tendance dominante de l'homme est Ă  la dĂ©pravation.ConsidĂ©rez par exemple le sexe. Dieu l'a instituĂ© pour le plaisir de l'homme et pour lui permettre aussi de se reproduire. C'est un plaisir sain, et selon HĂ©breux 134, le mariage est une chose honorable. Le lit conjugal doit ĂȘtre sans souillure, mais l'homme le pervertit. Il en est de mĂȘme pour la nourriture, c'est un don de Dieu, que nous devons "prendre avec action de grĂące" 1 TimothĂ©e 44. Mais, l'homme fait de cette nourriture un objet de a la manie de dĂ©naturer les dons de Dieu, y compris l'argent. Par exemple, dans I TimothĂ©e 617, un passage oĂč il est question des richesses matĂ©rielles, nous lisons que Dieu "nous donne toutes choses pour que nous en jouissions." Dieu n'est pas un incommensurable rabat-joie. Il n'est pas une sorte d'ogre qui utilise l'intimidation pour nous maintenir dans un Ă©tat de misĂšre et de souffrance. Dieu, qui possĂšde tous les biens, daigne nous faire profiter de quelques-uns. Job, Abraham, Isaac et Jacob Ă©taient des personnages extrĂȘmement riches parce que Dieu les avait rendus prospĂšres. EsaĂŻe 27 parle d'IsraĂ«l en ces termes "Le pays est rempli d'argent et d'or, et il y a des trĂ©sors sans fin." Dieu n'est pas Ă©goĂŻste – Il vous permet d'avoir de l'argent afin de Le j'Ă©tais un "cadre" dans une entreprise, et si j'administrais les fonds de la compagnie de la mĂȘme maniĂšre que j'administre parfois l'argent de Dieu, j'irais en prison pour dĂ©tournement de fonds. Il faut y rĂ©flĂ©chir. Dieu me tient responsable et vous aussi pour la maniĂšre dont j'administre son argent, et je ne dois pas prendre cette responsabilitĂ© Ă  la que votre employeur vienne vous trouver et vous dise "Tenez, voici francs. Je veux que vous les dĂ©pensiez prudemment et avec sagesse pour acheter quelques objets dont nous avons besoin. Vous me ferez savoir comment vous les avez dĂ©pensĂ©s." Je suis certain que vous prendriez grand soin de cet argent. En revenant vous diriez, "j'ai achetĂ© ceci et cela pour le bureau; j'ai achetĂ© ce qui Ă©tait nĂ©cessaire, et j'ai obtenu des prix avantageux."Vous est-il arrivĂ© d'agir comme si l'argent que vous aviez dans votre poche vous appartenait et que vous ne deviez en rendre compte Ă  personne? A qui appartient-il? il appartient Ă  Dieu et si vous devez rendre des comptes Ă  votre employeur, Ă  plus forte raison devez-vous en rendre Ă  Dieu! Vous devez rĂ©pondre de vos actes devant peut ĂȘtre une bĂ©nĂ©diction ou une malĂ©diction. Tout dĂ©pend de votre attitude Ă  son Ă©gard. Vous entendez souvent des gens dire, "Eh bien, si j'avais un million, je..." Peut-ĂȘtre que oui, peut-ĂȘtre que non. La question n'est pas de savoir ce que vous feriez si vous aviez un million, mais de savoir ce que vous faites avec les mille francs que vous avez en pouvez vous imaginer que si vous gagniez le gros lot, vous aideriez un missionnaire ou feriez quelque chose de semblable. Mais que faites-vous avec l'argent qui est dans votre propre porte-monnaie?EcclĂ©siaste 59-10 nous avertit "Celui qui aime l'argent n'est pas rassasiĂ© par l'argent... Quand le bien abonde, ceux qui le mangent, abondent..." Plus vous avez d'argent, plus vous courez les magasins et plus vous n'en est pas toujours ainsi, mais bien souvent. Traduit librement, on pourrait rendre ainsi ce passage "Le seul avantage qu'il y ait Ă  avoir de l'argent est de le voir vous glisser entre les doigts. Plus vous en avez, plus vous dĂ©pensez."JĂ©sus a dit "Celui qui est fidĂšle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi pour les grandes" Luc 1610. Ce verset est extrait d'une parabole concernant l' la question n'est pas d'en avoir plus pour pouvoir en dĂ©penser plus ; la question est simplement de savoir ce que vous faites avec ce que vous avez. Les richesses peuvent nuire Ă  la spiritualitĂ©. Dans Matthieu 1923 JĂ©sus dit "...un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux". Difficilement!L'amour de l'argentComment considĂ©rons-nous l'argent? Laissez-moi vous dire qu'une mauvaise maniĂšre de considĂ©rer l'argent, c'est de l'aimer. L'apĂŽtre Paul nous dit dans I TimothĂ©e 610 "Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux." Il n'est pas facile d'Ă©viter l'amour de l'argent. L'argent est constamment prĂ©sent. Il joue un rĂŽle si puissant et permanent dans notre existence! Dans les circonstances normales de la vie, nous ne pouvons pas nous soustraire Ă  son emprise. Il fait presque toujours partie de nos nous ne devons pas aimer l'argent, il s'ensuit que nous ne devons pas lui faire confiance. En rĂ©alitĂ©, mettre sa confiance en l'argent est de l'idolĂątrie, un des pĂ©chĂ©s les plus graves que Dieu punisse. L'apĂŽtre Paul conseillait Ă  TimothĂ©e "Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de ne pas ĂȘtre orgueilleux et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans les richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu..." I TimothĂ©e 617.Si votre sentiment de sĂ©curitĂ© dĂ©pend de l'argent dont Dieu vous a pourvu, cela aussi est de l'idolĂątrie. "Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon la richesse" Matthieu 6 24."L'amour de l'argent est une racine de tous les maux." Le problĂšme ce n'est pas l'argent, mais l'amour de l'argent. Vous pouvez en avoir beaucoup et ne pas l'aimer et vous pouvez ne pas en avoir et l'aimer. Ce qui dĂ©plaĂźt Ă  Dieu, c'est l'amour de l'argent et non l'argent. Lorsque votre sentiment de sĂ©curitĂ© repose sur votre argent au lieu de dĂ©pendre de Dieu, vous ĂȘtes engagĂ© dans l'idolĂątrie. Dieu ou l'argent – choisissez votre maĂźtre."C'est, en effet, une grande source de gain que la piĂ©tĂ© avec le contentement" I TimothĂ©e 66. La piĂ©tĂ© et le contentement vont de pair. Si vous ĂȘtes heureux avec ce que vous avez, cela est de la piĂ©tĂ©. "Car nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et il est Ă©vident que nous n'en pouvons rien emporter; si donc nous avons la nourriture et le vĂȘtement, cela nous suffira" versets 7-8. "Contentez-vous de ce que vous avez" HĂ©breux 135.Si vous aimez l'argent, vous vous crĂ©erez toutes sortes de problĂšmes. "Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition" I TimothĂ©e 69. "Ceux qui veulent s'enrichir" fait rĂ©fĂ©rence Ă  ceux qui sont dĂ©cidĂ©s Ă  devenir riches par tous les moyens. Le mot perdition s'explique par lui-mĂȘme. Lorsqu'une personne aime l'argent, elle devient inutile aux yeux de Dieu. Ces paroles sont dures, mais celles de JĂ©sus le sont aussi "Vous ne pouvez servir Dieu et les richesses."J'ai entendu des gens dire "Je vais amasser un million afin de pouvoir l'offrir au Seigneur." N'essayez pas d'amasser un million pour le Seigneur; le Seigneur n'est pas pauvre; Il n'a pas besoin de votre argent. Ne dissimulez pas votre dĂ©sir de vous enrichir derriĂšre un pareil dĂ©guisement spirituel. "Cherchez premiĂšrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront donnĂ©es par-dessus" Matthieu 633. Laissez-le dĂ©cider Lui-mĂȘme si vous devez possĂ©der un million. Disposez votre coeur Ă  glorifier Dieu et s'Il vous accorde la richesse, tant mieux, ce sera le beurre dans les Ă©pinards."Vous ne pouvez servir Dieu et l'argent." Pour de l'argent, Acan a provoquĂ© la dĂ©faite de l'armĂ©e d'IsraĂ«l, et la mort s'est abattue sur lui et sa famille. Pour de l'argent, Balaam a pĂ©chĂ© et a voulu maudire le peuple de Dieu. Pour de l'argent, Dalila a trahi Samson et a entraĂźnĂ© le massacre de milliers de de l'argent, Ananias et Saphira sont devenus les premiers hypocrites de l'Eglise et Dieu les a fait mourir. Pour de l'argent, Judas a vendu JĂ©sus. Quels exemples impressionnants pour ceux qui aiment l'argent, n'est-ce pas?A quoi mĂšne l'amour de l'argent? Il pousse les gens Ă  oublier est l'auteur de la plupart des livres des Proverbes, mais le chapitre 30 a Ă©tĂ© Ă©crit par un homme nommĂ© Agur. Salomon Ă©tait un homme immensĂ©ment riche, mais il fut pris au piĂšge de ses richesses; il en voulait toujours plus. Il Ă©pousa des femmes Ă©trangĂšres afin d'acquĂ©rir de plus en plus de trĂ©sors. C'est ainsi qu'il conduisit IsraĂ«l Ă  l'idolĂątrie et qu'il souilla sa propre Agur se rendit compte de ce qu'arrivait Ă  Salomon, il pria ainsi Proverbes 308-9 "Ne me donne ni pauvretĂ©, ni richesse, accorde-moi le pain qui m'est nĂ©cessaire." Pourquoi? "De peur que dans l'abondance, je ne te renie et ne dise Qui est l'Eternel? Ou que dans la pauvretĂ©, je ne dĂ©robe et ne m'attaque au nom de mon Dieu." Cela voulait dire "Ne m'en donne pas trop, car je pourrais adorer mes richesses au lieu de t'adorer. Je deviendrais indĂ©pendant." Mais aussi, "Ne m'appauvris pas trop, car je pourrais voler pour subvenir Ă  mes besoins." L'amour de l'argent peut nous faire oublier plus dangereux, dans l'amour de l'argent, est que nous avons tendance Ă  y mettre notre confiance. Nous nous disons "Tout est merveilleux dans ma vie. Mon compte en banque augmente. Je suis capable de pourvoir Ă  mes besoins. J'ai de l'argent pour les mauvais jours." Placez-vous votre confiance en Dieu ou dans votre or? "Si j'ai mis dans l'or ma confiance... Si je me rĂ©jouis de la grandeur de mes biens... Et j'aurais reniĂ© le Dieu d'en haut." Job 3124-28. "Celui qui se confie dans ses richesses tombera" Proverbes 1128. Mais mettez votre confiance en Dieu et vous fleurirez comme un arbre!""Recommande aux riches du prĂ©sent siĂšcle de ne pas ĂȘtre orgueilleux et de ne pas mettre leur espĂ©rance dans les richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu" I TimothĂ©e 617. Les riches ne devraient pas faire Ă©talage de leurs richesses, mais ils devraient plutĂŽt reconnaĂźtre que leur prospĂ©ritĂ© vient de Dieu. Ils devraient choisir "de faire du bien, d'ĂȘtre riches en bonnes oeuvres, d'avoir de la libĂ©ralitĂ©, de la gĂ©nĂ©rositĂ©" v. 18. Malheureusement, plus les gens sont riches, moins ils sont prĂȘts Ă  partager leur argent. Les richesses semblent obscurcir la vision en ce qui concerne les valeurs vous aimez l'argent, Satan peut facilement vous tromper. Dans la parabole du semeur, dans Marc 4, nous lisons au sujet des graines La Parole qui ont Ă©tĂ© semĂ©es parmi les Ă©pines "Mais en qui les soucis du siĂšcle, la sĂ©duction des richesses et l'invasion des autres convoitises, Ă©touffent la Parole" v. 19. Lorsque vous avez de l'argent, il vous est facile de croire que vous possĂ©dez tout. Vous vous laissez endormir par un faux sentiment de satisfaction de l'argent peut vous amener Ă  vous placer dans des situations de compromission vis-Ă -vis des instructions bibliques. Que seriez-vous prĂȘt Ă  concĂ©der? On dit souvent que chaque homme a son est le vĂŽtre? Quelqu'un a dit que lorsque l'argent parle, la vĂ©ritĂ© se tait. Est-ce le cas dans votre vie?Certaines personnes mĂȘme des chrĂ©tiens sont prĂȘtes Ă  mentir pour obtenir de l'avancement. D'autres Ă©touffent le tĂ©moignage de JĂ©sus pour Ă©viter d'ĂȘtre impopulaires. C'est cela, se vendre. Quel que soit votre prix, Satan va vous l'accorder. Quelques-uns se vendraient pour l'intellectualisme, d'autres pour l'apparence physique, d'autre pour le sport, pour une voiture puissante. Quel est votre prix?J'espĂšre que vous n'ĂȘtes pas Ă  vendre, que vous ĂȘtes sans prix, inestimable "Cherchez d'abord le royaume de Dieu... et toutes ces choses vous seront donnĂ©es par-dessus." Lorsque vous commencez Ă  rechercher quelque chose d'autre que le royaume de Dieu et sa justice, vous vous ĂȘtes de l'argent peut aussi vous amener Ă  bĂątir sur une fondation instable. Mettre sa confiance dans l'argent Ă©quivaut Ă  construire un Ă©difice sur un sable mouvant. "Ne te tourmente pas pour t'enrichir, n'y applique pas ton intelligence. Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaĂźtre? Car la richesse se fait des ailes et comme l'aigle, elle prend son vol vers les cieux" Proverbes 234-5.L'amour de l'argent peut vous rendre orgueilleux et indĂ©pendant. "Garde-toi d'oublier l'Eternel, ton Dieu, au point de ne pas observer ses commandements, ses ordonnances et ses lois, que je te prescris aujourd'hui. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, lorsque tu bĂątiras et habiteras de belles maisons, lorsque tu verras multiplier ton gros et ton menu bĂ©tail, s'augmenter ton argent et ton or et s'accroĂźtre tout ce qui est Ă  toi, prends garde que ton coeur ne s'enfle et que tu n'oublies l'Eternel, ton Dieu" DeutĂ©ronome 811-14. "L'homme riche se croit sage" Proverbes 2811."Pourquoi 1a voie des mĂ©chants est-elle prospĂšre? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix? Tu les as plantĂ©s, ils ont pris racine, ils croissent, ils portent du fruit; tu es prĂšs de leur bouche, mais loin de leur coeur" JĂ©rĂ©mie 121-2. C'est ce qui peut nous arriver si nous accordons trop d'importance Ă  l'argent. Nous pouvons remercier Dieu des lĂšvres pour ses bĂ©nĂ©dictions, tout en ne gardant pas de place pour Lui dans notre coeur. C'est de l' vous pensez que l'argent vous appartient alors qu'en rĂ©alitĂ© il appartient Ă  Dieu, vous agissez en voleur Ă  son Ă©gard. "Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez. Et vous dites, en quoi t'avons-nous trompĂ©? Dans les dĂźmes et les offrandes... Apportez Ă  la maison du trĂ©sor toutes les dĂźmes, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison, mettez-moi de la sorte Ă  l'Ă©preuve, dit l'Eternel des armĂ©es. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les Ă©cluses des cieux, si je ne rĂ©pands pas sur vous la bĂ©nĂ©diction en abondance" Malachie 38-10. Vous me direz "Je n'ai jamais fait cela! Comment aurais-je pu entrer dans la maison du trĂ©sor?" Regardez dans vos poches. Si vous ĂȘtes chrĂ©tien, c'est cela la maison du trĂ©sor. Si vous aimez l'argent, vous trompez seulement Dieu, mais aussi les autres. "Si quelqu'un possĂšde les biens du monde et que, voyant son frĂšre dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? I Jean 317. Vous volez votre frĂšre si vous utilisez votre argent qui appartient Ă  Dieu de maniĂšre de l'argent selon la volontĂ© de nous dit la Bible sur la façon de gagner ou de se procurer de l'argent? Elle en parle beaucoup et vous devez le vous ne devez pas voler. Vous allez dire "Je ne ferais jamais cela! " Vraiment "Le mĂ©chant emprunte et il ne rend pas" Psaumes 3721. Il y a plusieurs façons de voler. Amos 85 et OsĂ©e 128 nous parlent de manƓuvres financiĂšres malhonnĂȘtes et de fraudes. Des prophĂštes contemporains auraient sans doute mentionnĂ© le systĂšme des huit heures de salaire pour cinq heures de travail ou les exonĂ©rations fiscales exagĂ©rĂ©es, ou des comptes de dĂ©penses gonflĂ©s, ou des cartes de crĂ©dit extravagantes, etc. Le vol est incompatible avec la vie ne devez pas non plus exploiter les gens par des prĂȘts Ă  taux usuraires, ni les "Ă©corcher". Si votre frĂšre vit dans le besoin et que vous pouvez l'aider, donnez et n'essayez pas de tirer profit de ses devez aussi Ă©viter de lĂ©ser les gens. Jacques 54 fait allusion aux cris des moissonneurs frustrĂ©s par leurs employeurs injustes. Et ces cris sont parvenus aux oreilles du Seigneur des armĂ©es. Il semble que les jeux de hasard ne devraient pas ĂȘtre une option pour les chrĂ©tiens. Faire appel Ă  la chance serait incompatible avec la confiance dans la souverainetĂ© de venons de parler des procĂ©dĂ©s Ă  Ă©viter pour gagner de l'argent. Comment maintenant, pouvons-nous nous en procurer?PremiĂšre maniĂšre d'en acquĂ©rir recevoir des prĂ©sents. Que ce soit Ă  l'occasion de votre fĂȘte, ou en marque d'apprĂ©ciation pour un ministĂšre accompli, il s'agit lĂ  d'une façon lĂ©gitime de recevoir de l'argent. Dans l'Ancien Testament, l'aĂźnĂ© recevait comme hĂ©ritage toutes les possessions de son pĂšre. Si une vieille tante meurt et vous laisse quelques centaines de milliers de francs, acceptez-les comme un cadeau de chrĂ©tiens peuvent aussi faire des investissements prudents. Dans une de ses paraboles, JĂ©sus nous parle mĂȘme de l'importance de faire fructifier l'argent Matthieu 2527. Je ne crois pas que Dieu veuille que vous fassiez des investissements insensĂ©s ou encore des spĂ©culations hasardeuses Ă  risque Ă©levĂ© avec son argent, mais vous pouvez l'investir avec sagesse. Naturellement, la principale maniĂšre de recevoir de l'argent pas nĂ©cessairement la plus populaire! est de travailler. "Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage" Exode 209. Qu'en est-il des semaines de travail de cinq ou mĂȘme quatre jours? Je ne sais pas; la Bible dit "six"; nous travaillons aussi Ă  la maison, etc.. Quoi qu'il en soit, "Que celui qui dĂ©robait ne dĂ©robe plus; mais plutĂŽt qu'il travaille" EphĂ©siens 428.Six jours de travail, une journĂ©e de repos. C'est la formule de la GenĂšse. En d'autres termes, accomplissez ce que vous avez Ă  faire en six jours. Si vous travaillez, vous gagnerez suffisamment d'argent pour sept jours. La plupart des gens pas tous cependant qui ont des besoins financiers, ne savent pas comment de gens qui sont habituellement sans argent, sont aussi des paresseux chroniques. Il est vrai qu'il peut y avoir des circonstances attĂ©nuantes dans certains cas. Mais, souvent, les gens qui n'ont pas d'argent ne font rien pour en est un principe divin, mĂȘme si cela ne nous emballe pas beaucoup. "Celui qui cultive son champs est rassasiĂ© de pain, mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasiĂ© de pauvretĂ©" Proverbes 2819. "Tout travail procure l'abondance, mais les paroles en l'air ne mĂšnent qu'Ă  la disette" Proverbes 14 23. Travaillez et vous gagnerez de l'argent. Contentez-vous de parler, et vous n'en aurez pas. Dieu ne fait pas grand cas de la a instituĂ© le travail pour notre avantage. Le message de 2 Thessaloniciens 310 est certainement appropriĂ© Ă  notre Ă©poque "Car, lorsque nous Ă©tions chez vous, nous vous disions expressĂ©ment Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus." Ce verset ne s'adresse pas Ă  ceux qui ne peuvent pas trouver un emploi, mais Ă  ceux qui "ne peuvent" pas en trouver un parce qu'ils ne veulent pas travailler. Un homme a besoin de travailler par respect de lui-mĂȘme ou par amour-propre. "Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le dĂ©sordre, qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilitĂ©s" verset 11.L'Ancien Testament nous fournit un bel exemple du travail assidu "Va vers la fourmi, paresseux; considĂšre ses voies et deviens sage. Elle n'a ni chef, ni inspecteur, ni maĂźtre; elle prĂ©pare en Ă©tĂ© sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi mange " Proverbes 66-8. La fourmi, d'elle-mĂȘme, sans que personne ne l'y oblige, amasse des provisions pour l'hiver. Tandis que nous, les humains, nous avons souvent besoin que l'on nous force Ă  bouger."A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; Ă  la moisson, il voudrait rĂ©colter mais il n'y a rien" Proverbes 204. "Si quelqu'un n'a pas soin des siens et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi et il est pire qu'un infidĂšle" I TimothĂ©e 58.Un autre moyen lĂ©gitime d'avoir des revenus consiste en un art oubliĂ© par beaucoup de gens l'Ă©pargne. "De prĂ©cieux trĂ©sors et de l'huile sont dans la demeure du sage; mais l'homme insensĂ© les engloutit" Proverbes 2120. Un homme sage met en rĂ©serve pour les imprĂ©vus, une partie de son trĂ©sor et une partie de son huile. L'insensĂ© dĂ©pense tout ce qu'il reçoit."Revenons Ă  nos fourmis. "Les fourmis, peuple sans force, prĂ©parent en Ă©tĂ© leur nourriture" Proverbes 3025. C'est ce qu'on appelle Ă©conomiser! Les fourmis sont une des quatre crĂ©atures dont Dieu fait l'Ă©loge pour leur sagesse les fourmis, les damans, les sauterelles et les lĂ©zards voir Proverbes 3025-28. Les fourmis n'apportent pas une grande contribution au monde, mais Dieu les loue pour une vertu trĂšs intĂ©ressante elles se prĂ©parent pour l'avenir. Elles sont peut-ĂȘtre de petits animaux que l'on peut Ă©craser facilement, mais elles sont assez intelligentes pour savoir qu'elles doivent mettre de la nourriture en rĂ©serve pour le temps oĂč elles en auront planification pour l'avenir n'est pas seulement raisonnable, elle est biblique. Peut-ĂȘtre votre planification du futur se traduit-elle par des investissements sĂ»rs Ă  long terme, ou est-ce sous la forme d'une police d'assurance-vie qui vous permet de mettre de cĂŽtĂ© un certain montant d'argent en prĂ©vision de votre sĂ©curitĂ© capable de planifier et d'Ă©conomiser demande une certaine maĂźtrise de soi sur le plan financier. Une chose que Dieu m'a enseignĂ©e dans ce domaine est de toujours "opĂ©rer" en me mĂ©nageant une certaine marge. Si vous n'agissez pas ainsi, vous prĂ©sumez de la grĂące de Dieu et de sa patience, en espĂ©rant qu'Il compensera votre irresponsabilitĂ© et rĂ©pondra Ă  vos savez comment cela se passe. Au lieu d'acheter une voiture Ă©conomique, vous achetez un mastodonte Ă  forte consommation d'essence. Et une tĂ©lĂ©vision supplĂ©mentaire, et ce petit luxe, et cette commoditĂ© additionnelle et... "Eh bien, Dieu pourvoira", c'est votre rĂ©action lorsque les factures Ă  payer dĂ©passent votre avoir en garde de ne pas vous engager si loin que vous deviez ensuite compter sur Dieu pour vous sortir d'une situation oĂč vous aurait mis votre propre folie. La priĂšre de David, "PrĂ©serve aussi ton serviteur des pĂ©chĂ©s de prĂ©somption", vous convient Ă  moi aussi. Lorsque Satan a conduit JĂ©sus au sommet du temple, il lui a dit "Jette-toi en bas afin que Dieu vienne te sauver." JĂ©sus lui a rĂ©pondu "Il est Ă©crit, tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu." Ne vous placez pas dans une situation insensĂ©e pour demander ensuite Ă  Dieu de vous en sortir. Gardez en rĂ©serve une certaine somme pour les le cas d'un couple mariĂ© qui a nĂ©gligĂ© d'appliquer les principes bibliques dans sa planification financiĂšre. Ces Ă©poux, ayant suivi la fameuse mĂ©thode en vogue "acheter aujourd'hui ce dont vous n'avez pas besoin avec l'argent qui ne vous appartient pas encore", eurent rapidement plus de dettes que de revenus. Au dĂ©but, ils aidaient rĂ©guliĂšrement leur Ă©glise et quelques amis missionnaires. BientĂŽt, ils constatĂšrent qu'ils ne pouvaient plus respecter leurs engagements financiers envers leur Ă©glise. Ils durent envisager la possibilitĂ© d'une faillite, la perte de leur voiture, de leur maison, de leur situation et la destruction de leur tĂ©moignage. Maintenant ils sont limitĂ©s dans leur ministĂšre pour Dieu parce qu'ils doivent payer pour leur sottise jusqu'au dernier centime. Si Dieu les appelait dans l'oeuvre missionnaire, ils ne pourraient s'y veut que chaque chrĂ©tien ait de l'argent – en rĂ©alitĂ© plus qu'il ne lui en faut. Mais il veut que vous le dĂ©pensiez et l'Ă©conomisiez avec sagesse. Certains croyants planifient leur budget comme s'il s'agissait de n'importe quoi, avec un manque total de rĂ©alisme et de sĂ©rieux. "Je ne sais pas ce que l'avenir me rĂ©serve, mais tout s'arrangera" Dieu nous demande d'ĂȘtre un peu plus prĂ©cis que cela. Ce qui peut signifier avoir un budget. Cela implique d'Ă©tablir une liste des prioritĂ©s et des prĂ©visions et de tenir des registres Ă  jour pour savoir oĂč nous en sommes. Souvenez-vous en l'argent que vous administrez appartient Ă  Dieu."Connais bien chacune de tes brebis, donne des soins Ă  tes troupeaux; car la richesse ne dure pas toujours" Proverbes 2723-24. Vous devez connaĂźtre le nombre de brebis que vous possĂ©dez; vous devez savoir dans quelles conditions elles sont; vous devez glorifier Dieu par une saine administration. "C'est par la sagesse qu'une maison s'Ă©lĂšve et par l'intelligence qu'elle s'affermit; c'est par la science que les chambres se remplissent de tous les biens prĂ©cieux et agrĂ©ables" Proverbes 243-4. "Ne devez rien Ă  personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres" Romains 138. La seule dette que vous devez avoir est l'amour et vous ne devez jamais vous en libĂ©rer. Continuez Ă  payer, Ă  payer et Ă  payer l' ce qui se produit lorsque vous devez quelque chose Ă  quelqu'un? Je ne parle pas ici des traites que vous devez rĂ©gler chaque mois pour l'acquisition de votre maison. Je parle de l'endettement exagĂ©rĂ© consistant Ă  devoir de l'argent sans pouvoir le rembourser. "Et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prĂȘte" Proverbes 227. Vous ĂȘtes l'esclave de vos crĂ©anciers. Ceci est une violation directe des principes bibliques. "Vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s Ă  un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes" I Corinthiens 723.Un chrĂ©tien devrait ĂȘtre toujours assez libre pour pouvoir rĂ©pondre Ă  tout ce que Dieu lui demande de faire, Ă  tout moment, sans ĂȘtre enchaĂźnĂ© par des obligations financiĂšres. Vous devez avoir une mentalitĂ© de pĂšlerin en marche dans ce vous conseille aussi de ne pas devenir un perpĂ©tuel bailleur de fonds. Si quelqu'un vous importune sans relĂąche, la meilleure façon de vous en dĂ©barrasser est de lui prĂȘter de l'argent. Vous ne le reverrez probablement plus jamais. Dans certains cas, cela peut en valoir la peine!Et si une personne vient vous voir et vous demande de lui prĂȘter de l'argent pour une chose dont elle n'a pas rĂ©ellement besoin? S'il ne s'agit pas d'une nĂ©cessitĂ©, ne lui prĂȘtez pas. Si la chose est nĂ©cessaire, ne lui prĂȘtez pas – donnez-lui. Si nous voyons un frĂšre dans le besoin et si nous refusons de l'aider, l'amour de Dieu ne demeure pas en nous D'aprĂšs 1 Jean 317.Souvenez-vous aussi que "l'homme dĂ©pourvu de sens prend des engagements, il cautionne son prochain" Proverbes 1718. La Bible est vraiment pratique!L'Ecriture nous montre donc trois principes Ă  observer pour acquĂ©rir de l'argent Le travail, l'Ă©conomie et une planification prudente. N'est-ce pas passionnant de voir que Dieu veut vraiment que nous possĂ©dions une certaine somme d'argent – pas seulement pour les nĂ©cessitĂ©s Ă©lĂ©mentaires, mais aussi pour les imprĂ©vus afin que, lorsque l'Esprit nous dira "Il y a quelqu'un lĂ -bas qui a des difficultĂ©s", nous puissions lui venir en aide. Parce que nous avons une marge suffisante, nous pourrons aller Ă  son en faire un bon ou un mauvais objecterez "Je suis heureux de savoir que Dieu veut que j'aie de l'argent, mais Il ne comprend pas vraiment ma situation je n'en ai pas assez!" Lorsque vous ĂȘtes Ă  court d'argent, faites ce petit "test". Est-ce que j'ai besoin de plus d'argent? Est- ce vraiment un besoin? Dieu n'est-Il pas en train d'Ă©prouver ma foi? N'ai-je pas fait un mauvais usage de ce qu'Il m'a dĂ©jĂ  donnĂ©? N'ai-je pas transgressĂ© les principes bibliques? Si Dieu vous donne assez d'argent pour rĂ©pondre Ă  vos besoins et Il le fait et s'il vous arrive de ne pas en avoir assez c'est du moins ce que vous pensez alors peut-ĂȘtre avez-vous nĂ©gligĂ© quelques-unes de ses instructions. La Bible explique l'insuffisance des ressources par les raisons suivantes La mesquinerie. L'une des raisons de cette insuffisance est peut-ĂȘtre que vous n'avez pas assez donnĂ©. Proverbes 1124 dit "Tel qui donne libĂ©ralement, devient plus riche; et tel qui Ă©pargne Ă  l'excĂšs, ne fait que s'appauvrir." Cela signifie que vous avez peut- ĂȘtre Ă©tĂ© trop avare de votre argent. Dans votre Ă©goĂŻsme, vous avez omis de vous mettre Ă  la place oĂč Dieu multipliera vos revenus. La prĂ©cipitation. Proverbes 215 dit "Celui qui agit avec prĂ©cipitation n'arrive qu'Ă  la disette." J'apprends Ă  ne jamais acheter une chose le jour oĂč j'ai dĂ©cidĂ© que j'en avais besoin. En effet, invariablement j'estime que j'avais agi avec prĂ©cipitation. Je vais donc en discuter avec ma femme, m'endormir aprĂšs rĂ©flexion et attendre une semaine. Si c'est un caprice, le dĂ©sir disparaĂźtra. Je dois contrĂŽler ma hĂąte. L'entĂȘtement. VoilĂ  encore un dĂ©faut qui peut vous donner du souci. Proverbes 1318 dit "La pauvretĂ© et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction." Si vous ĂȘtes indisciplinĂ©, vous aurez des soucis d'argent. La discipline est un domaine oĂč nous devons tous faire des progrĂšs, particuliĂšrement en ce qui concerne les finances. La paresse. Peut-ĂȘtre ĂȘtes-vous pauvre parce que vous ĂȘtes paresseux. "N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ouvre tes yeux, tu seras rassasiĂ© de pain" Proverbes 2013. "Et l'assoupissement fait porter des haillons" Proverbes 2331. La premiĂšre partie de ce verset nous avise d'un autre danger La faiblesse envers soi-mĂȘme. "Car l'ivrogne et celui qui se livre Ă  des excĂšs s'appauvrissent." Beaucoup de gens "avalent" leur argent. C'est un gaspillage inutile. ReprĂ©sentez-vous engouffrant des centaines de francs dans votre bouche en guise de nourriture! La ruse. Savez-vous pourquoi beaucoup de gens n'ont pas d'argent? Proverbes 2819 dit "Celui qui cultive son champ est rassasiĂ© de pain. Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasiĂ© de pauvretĂ©." Certains investissent Ă  l'aveuglette en faisant des placements qui ne rapportent rien. RĂ©cemment, j'ai entendu un homme dire que la plupart des escrocs parce qu'ils sont intelligents gagneraient dix fois plus d'argent s'ils Ă©taient vous devez avouer que vous n'avez pas assez d'argent, peut-ĂȘtre est-ce parce que vous ĂȘtes quelque peu mesquin, prĂ©cipitĂ©, paresseux, faible ou rusĂ©. VoilĂ  des traits de caractĂšre que vous devez Ă©liminer de votre vie. Dieu veut que vous ayez de l'argent et que vous en profitiez. Il veut aussi que vous le rendiez disponible pour son n'est donc pas mal d'avoir de l'argent, mais le vĂ©ritable problĂšme est la maniĂšre de l'utiliser. La Bible nous dit comment nous devons dĂ©penser cet premier lieu, vous devez subvenir aux besoins de votre famille. "Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© sa foi et il est pire qu'un infidĂšle" I TimothĂ©e 58. Ce sont des paroles graves qui nous montrent l'importance que Dieu attache Ă  votre responsabilitĂ© envers votre propre veut aussi que vous payiez vos dettes et cela rapidement. Dieu par l'intermĂ©diaire d'ElisĂ©e dit Ă  une femme "Va vendre de l'huile et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera" II Rois 47. En d'autres termes, si vous ne pouvez payer vos dettes, vendez quelque chose qui vous appartient; ensuite payez vos dettes et vivez de ce qu'il vous pouvez aussi vous servir de votre argent pour aider les autres. Ceci me rappelle encore I Jean 317 nous l'avons dĂ©jĂ  vu Ă  plusieurs reprises, mais son importance mĂ©rite que nous le relisions une fois de plus "Si quelqu'un possĂšde les biens du monde et que, voyant son frĂšre dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui?" Le mot "entrailles" est utilisĂ© en HĂ©breux comme le "siĂšge de la compassion, le centre Ă©motif." Si vous voyez quelqu'un dans le besoin et que ceci vous laisse indiffĂ©rent et que vous ne lui venez pas en aide, alors vous n'avez pas l'amour de Dieu Ă  son Ă©gard. Dieu veut que chacun de nous soit un Bon Samaritain. Et qui est votre prochain? Toute personne que vous rencontrez et qui est dans le besoin. Toute 245 nous dit que les chrĂ©tiens de l'Eglise primitive "vendaient leurs propriĂ©tĂ©s et leurs biens et ils en partageaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun." Comme je l'ai dit prĂ©cĂ©demment, certains interprĂštent ces paroles dans le sens d'une sorte de communisme chrĂ©tien, mais leur erreur vient de ce qu'ils ne comprennent pas bien la signification des temps des verbes grecs. Les verbes "vendaient et partageaient" sont tous les deux Ă  l'imparfait; or ce temps a trait Ă  une action progressive. Ce verset devrait se lire ainsi "Et ils vendaient constamment leurs propriĂ©tĂ©s ou ils avaient l'habitude de vendre leurs propriĂ©tĂ©s et leurs biens et ils en partageaient constamment ou ils avaient l'habitude de partager le produit entre tous, selon leurs besoins." Il n'est pas question ici de vendre tous leurs avoirs en une seule fois, et de les partager en une seule signifie simplement que tous les croyants vendaient leurs biens et fournissaient de l'argent Ă  ceux qui en avaient besoin, au fur et Ă  mesure de leurs besoins. Il s'agissait lĂ  d'un don et d'une privation pour autrui, et non pas d'une mise en commun de toutes choses dans une sorte de part la Bible ne recommande de mettre en commun toutes les possessions et de les faire distribuer par une organisation hiĂ©rarchique quelconque. Le mĂȘme cas se prĂ©sente dans Actes 434-35 "Car il n'y avait parmi eux aucun indigent tous ceux qui possĂ©daient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu et le dĂ©posaient aux pieds des apĂŽtres; et l'on faisait des distributions Ă  chacun selon qu'il en avait besoin." Lorsque quelqu'un Ă©tait dans la nĂ©cessitĂ©, un autre frĂšre acceptait de vendre quelque chose et utilisait l'argent pour rĂ©pondre au besoin de son ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ sont les Ă©conomes de Dieu chargĂ©s d'administrer son argent. "Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle" I Corinthiens 42.Au cours de votre vie, Dieu vous confie un montant d'argent incroyable. Supposons que vous gagniez francs par an dĂšs l'Ăąge de vingt ans et qu'il en soit ainsi jusqu'Ă  l'Ăąge de 60 ans, vous aurez donc gagnĂ© prĂšs de 15 millions de francs. Pourrez-vous dire que cet argent a Ă©tĂ© utilisĂ© entiĂšrement Ă  des fins valables? Evidemment, tout n'a pas Ă©tĂ© donnĂ© au Seigneur, mais si vous ĂȘtes un chrĂ©tien qui vit dans la volontĂ© de Dieu, mĂȘme le fait de payer votre facture d'Ă©lectricitĂ© devient un don pour l'oeuvre du Seigneur. Vous ĂȘtes bĂ©nĂ©ficiaire de cette oeuvre. Dieu n'agit pas seulement dans les Ă©glises, et les oeuvres chrĂ©tiennes; Il est Ă  l'oeuvre chez les siens pensez peut-ĂȘtre que j'exagĂšre, mais je crois sous l'autoritĂ© de JĂ©sus – rien de moins! qu'une administration financiĂšre adĂ©quate est la clĂ© d'une vie spirituelle fructueuse. JĂ©sus a dit "Celui qui est fidĂšle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Si donc vous n'avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vĂ©ritables?" Luc 16<10-11.Certains disent "Je me demande pourquoi je n'ai pas de ministĂšre pour le Seigneur. Je ne comprends pas pourquoi je ne vois pas de fruits dans ma vie." Si vous n'ĂȘtes pas fidĂšle en ce qui concerne l'argent, comment voulez-vous que Dieu vous confie des Ăąmes? Je pourrais vous nommer beaucoup d'hommes qui, actuellement, sont exclus de la vie pastorale et du ministĂšre pour la simple raison qu'ils ne pouvaient pas gĂ©rer leur argent; Dieu ne leur aurait jamais confiĂ© des Ăąmes! Il s'agit lĂ  d'une affaire sĂ©rieuse. Dieu nous aide Ă  devenir des Ă©conomes fidĂšles. Votre maniĂšre d'agir en toutes circonstances de- vient un baromĂštre de votre vie chrĂ©tienne. Votre maniĂšre d'administrer votre budget reflĂšte tout le reste; votre maniĂšre d'agir envers votre Ă©pouse – ou votre mari, votre maniĂšre d'Ă©lever vos enfants, votre maniĂšre de travailler, votre maniĂšre d'agir envers les autres croyants, votre maniĂšre de diriger votre vie de priĂšre et d'Ă©tudier la Bible – voilĂ  des critĂšres de votre vie spirituelle. L'argent n'est pas exclu. Votre crĂ©dibilitĂ© chrĂ©tienne est Ă©troitement liĂ©e Ă  votre crĂ©dibilitĂ© franc que Dieu vous donne devient un moyen d'Ă©valuer votre loyautĂ© envers Lui et peut servir Ă  sa gloire. Tout l'argent que vous avez c'est volontairement que je n'ai pas dit "votre argent", parce qu'il ne vous appartient pas peut honorer Dieu. Souvenez-vous que vous ne pouvez servir Ă  la fois Dieu et l'argent. Vous vous imaginez peut-ĂȘtre qu'un dixiĂšme de ce que vous avez en caisse appartient au Seigneur et que vous pouvez utiliser le reste comme vous l'entendez. Non! Cent pour cent de chaque franc que vous avez devrait servir Ă  glorifier Dieu. Il n'est pas nĂ©cessaire pour cela de tout donner aux missionnaires ou Ă  votre devez simplement utiliser votre argent selon la volontĂ© du Seigneur, pour sa gloire. Le message traitera de la façon dont les Illuminati m’ont recrutĂ© et ce que j’ai eu Ă  endurer. Quand j’avais 19 ans, je suis tombĂ© dans l’argent avec 
 Ce message traitera de la façon dont les Illuminati m’ont recrutĂ© et ce que j’ai eu Ă  endurer. Quand j’avais 19 ans, je suis tombĂ© dans l’argent avec les quelques connexions de mes amis et quelques investissements qui ont eu du succĂšs, avec de l’argent que j’avais depuis mon me suis impliquĂ© dans des affaires au black et j’ai vu mon argent s’accroĂźtre et s’accroĂźtre. Alors que j’allais Ă  l’universitĂ© d’Harvard en 1964, j’ai commencĂ© Ă  devenir trĂšs riche, et mon influence sur le campus s’est dĂ©veloppĂ©e aussi bien que ma participation dans diffĂ©rents clubs et organisations.→ A LIRE AUSSI On ne peut pas faire confiance Ă  cet enfoirĂ© » quand Clinton parle d’Obama Ă  ses amies. Quelques amis et moi-mĂȘme Ă©tions quasiment des courtiers en valeurs immobiliĂšres, tout cela Ă  Harvard. J’ai accumulĂ© une tonne de pognon au cours de cette annĂ©e, j’étais devenu puissant et influent. Une nuit alors que je revenais Ă  mon dortoir peu aprĂšs minuit, j’ai Ă©tĂ© approchĂ© par deux hommes en costume noir. J’ai d’abord supposĂ© qu’ils allaient enquĂȘter sur mon activitĂ©, car certaines d’entre elles n’étaient pas juridiquement propres. Ils m’ont demandĂ© de venir avec eux et je les ai suivi dans le sous-sol d’une maison de deux Ă©tages quelques rues plus loin de mon dortoir. Ils m’ont fait m’assoir autour d’une table et m’ont demandĂ© si j’étais prĂȘt Ă  faire une affaire. Ils ne m’ont pas dit ce que j’avais Ă  faire, mais ont simplement insistĂ© si j’étais prĂȘt Ă  faire une affaire. J’ai acceptĂ© Ă  demi moitiĂ©, et c’est Ă  ce moment lĂ  qu’un gĂ©ant est sorti d’un placard pour s’assoir avec moi et me proposer un marchĂ©, si vous ne me croyez pas alors je suis dĂ©solĂ©.→ A LIRE AUSSI OBAMA a Ryad maispas a Paris ? C’est different» RĂ©pond la Maison Blanche. Je suis ici pour dire la vĂ©ritĂ©, et rien de ce qui est Ă©crit par moi est une fausse exagĂ©ration ni la science fiction. Cette information est rĂ©elle, elle est vraie, c’est la rĂ©alitĂ©, et il est temps pour moi de la raconter. J’ai Ă©tĂ© un membre des Illuminati pendant plus de 47 ans, j’ai Ă©tĂ© recrutĂ© quand j’avais 19 ans. J’ai dĂ©jĂ  publiĂ© des choses ici au fil des ans. Certains de mes messages sont les miens, les autres appartiennent Ă  mes frĂšres, ce sont les leurs principalement L’information que je suis sur le point de dĂ©voiler est trĂšs rĂ©vĂ©latrice et dangereuse. Je fais parti des 7 personnes dans l’histoire des illuminati qui ont participĂ© au rituel du dĂ©part ».→ A LIRE AUSSI Quand Obama cloue le bec aux RĂ©publicains Je savais que j’avais besoin de quitter tout cela et on m’a rĂ©vĂ©lĂ© quelque chose lors d’une rĂ©union en Juin 2010. Pendant des annĂ©es j’étais en rĂšgle avec mes croyances, motivations et actions de la part des Illuminati, mais c’est devenu trop difficile Ă  supporter pour moi, et j’ai du mettre un terme Ă  mon contrat sacrĂ©. La raison de ma venue ici est de tout rĂ©vĂ©ler Ă  propos des Illuminati. Comment vous devenez un membre, pourquoi l’organisation existe, ce qu’elle fait, et les futurs projets que nous avons. Voila ce que l’on m’a rĂ©vĂ©lĂ© Barack Obama n’est pas un membre des illuminati, il est bien bien pire que ça. Les nouveaux vols spatiaux » qui sont des avions qui peuvent briĂšvement entrer et sortir de l’atmosphĂšre ne sont pas lĂ  pour faire joli, ce sont des outils des illuminati. Denver, Colorado, est un lieu malĂ©fique. Les extraterrestres sont un peu diffĂ©rents de ce que la presse mainstream nous divulgue. Le premier sujet de conversation sera les bunkers souterrains que j’ai mentionnĂ©. Actuellement, il y a 57 bases souterraines et bunkers aux Etats-Unis qui sont utilisĂ©s pour diverses raisons. Il y a 439 bunkers dans le monde entier. Tous ces bunkers et bases sont contrĂŽlĂ©s et maintenus par les Illuminati. Le bunker le plus imposant est Ă  Sao Paulo, au BrĂ©sil. CE bunker a la capacitĂ© de contenir 5000 personnes pendant plus de 10 ans. J’ai personnellement dĂ©jĂ  rendu visite Ă  un de ces bunkers, et il est bien plus large que ce que l’on peut imaginer. Ce bunker est entretenu principalement en cas de fin du monde. 5000 individus puissants, riches et brillants seront en sĂ©curitĂ© dans ce bunker en cas d’une guerre thermonuclĂ©aire mondiale ou d’un dĂ©sastre naturel, ou n’importe quelle forme de catastrophe globalisĂ©e. Ne vous mĂ©prenez pas. D’autres bunkers ont la capacitĂ© d’hĂ©berger un grand nombre de gens pour autant de temps, mais aucun de ces bunkers n’est aussi imposant que celui lĂ . En cas de 3Ăšme guerre mondiale, tous les dirigeants du monde se rĂ©fugieront dedans, et les gouvernements du monde seront thĂ©oriquement des gouvernements proxys. Les ploutocrates du monde seront lĂ  aussi. Les gens comme Bill Gates, Warren Buffet, les magnats du pĂ©trole cependant, ces magnats du pĂ©trole seront assassinĂ©s alors qu’ils seront dans le bunker comme cela la prise du contrĂŽle du Moyen-Orient sera plus facile pour eux afin d’établir le Nouvel Ordre Mondial. Je ne connais pas le nombre exact, mais des 439 bunkers dans le monde, je dirai que 275 d’entre eux ont principalement Ă©tĂ© construits en tant que refuges. Je suis restĂ© dans un de ces bunkers en Chine dans les annĂ©es 90. Ils sont sympas et trĂšs luxueux. C’est pratiquement comme passer du bon temps dans un hĂŽtel 5 Ă©toiles. Certaines personnes sont restĂ©es dans ces bunkers Leon Trotsky AprĂšs la dĂ©faite de Trotsky par Staline, Trotsky est allĂ© se rĂ©fugier dans un bunker souterrain en Suisse. Staline ne savait pas cela Ă  la base car s’il ne suivait pas les ordres des Illuminati, alors Trosky aurait Ă©tĂ© introduit comme le dirigeant de l’Union SoviĂ©tique. Il Ă©tait donc important d’avoir Trotsky dans un lieu sĂ»r car Staline allait le tuer de toute façon. Staline a dans tous les cas perdu et a Ă©tĂ© Ă©jectĂ© du plan Illuminati, et Trotsky a Ă©tĂ© exĂ©cutĂ© car on n’avait plus besoin de lui. Abraham Lincoln Lincoln n’a PAS Ă©tĂ© assassinĂ© par John Wilkes Booth. Lincoln a Ă©tĂ© placĂ© dans le bureau oval en tant que pion. Les illuminati savaient que s’il allait ĂȘtre Ă©lu alors le Sud allait faire sĂ©cession. La guerre civile a beaucoup enrichit le Nord. C’était la seule raison pour que la Guerre Civile Ă©clate. Si les illuminati n’avaient pas vu l’opportunitĂ© de devenir trĂšs riches grĂące Ă  cette guerre, alors l’esclavage serait toujours une institution des Etats-Unis. Lincoln a Ă©tĂ© placĂ© dans le bureau oval pour lancer la guerre. Il a conclu un marchĂ© que quand la guerre sera terminĂ©e, qu’il sera retirĂ© de la prĂ©sidence. Cela a Ă©tĂ© organisĂ© lors de son faux assassinat, et il a passĂ© le restant de ses jours dans un bunker au Mexique. Saddam Hussein Hussein Ă©tait au pouvoir en Irak juste pour justifier une potentielle invasion des USA et d’autres nations. Si vous n’ĂȘtes pas familiers avec cette histoire de prendre le contrĂŽle du Moyen Orient et de s’assurer que le pĂ©trole n’est pas dilapidĂ© mettez vous Ă  la page. Le Hussein pendu » n’était qu’un mannequin, les journaux ont dĂ©jĂ  dĂ©clarĂ© 2 fois sa mort mais ce n’était qu’un fake, et les vidĂ©os que vous avez vu ne contenaient qu’un sosie. Saddam est quelque part dans un bunker en Argentine. Je n’ai pas de plans en ce qui le concerne. Le reste des bunkers dans le monde sont utilisĂ©s pour stocker des choses qui ne peuvent pas ĂȘtre stockĂ©s Ă  la surface au sol. Comme l’arsenal nuclĂ©aire – dĂ©tenu dans des bunkers souterrains. Au cas oĂč une nation part en live et n’effectue pas la coordination tant attendue par le groupe, alors elle sera Ă©liminĂ©e Ă  200%. Soit par l’assassinat de ses dirigeants soit par une destruction nuclĂ©aire. Dieu soit louĂ©, l’arme nuclĂ©aire n’a pas eu Ă  ĂȘtre utilisĂ©e jusque lĂ ; cependant, ne croyez pas que vous ĂȘtes Ă  l’abri d’un tel Ă©vĂšnement. Vous ĂȘtes dĂ©jĂ  tous au courant de la machine Ă  conspiration HAARP. Elle existe pour de vrai. Je peux vous l’assurer. La totalitĂ© de la machine est situĂ©e dans un bunker souterrain situĂ© sous les eaux de l’ocĂ©an pacifique. Cette machine a Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ©e dans les annĂ©es 1980, et a Ă©tĂ© utilisĂ©e pour la premiĂšre fois dans les annĂ©es 90. Cette machine a la capacitĂ© de fabriquer des catastrophes naturelles que les illuminati souhaitent provoquer. L’ouragan Katrina a Ă©tĂ© le produit de la machine HAARP. L’ouragan a Ă©tĂ© utilisĂ© comme moyen de diversion. Alors que la zone Ă©tait plongĂ©e dans le chaos, et que l’attention Ă©tait focalisĂ©e ailleurs, les ingĂ©nieurs ont Ă©tĂ© envoyĂ©s pour rĂ©cupĂ©rer le pĂ©trole dans le Golfe. Je peux vous assurer que les illuminati sont capables de dĂ©ployer plus d’opĂ©rations dans le genre dans le Golfe. Mais le pĂ©trole qui a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© pompĂ© dans le Golfe n’est qu’une infime portion de ce qui pourrait potentiellement ĂȘtre fait. Dans le futur les Etats-Unis rembourseront leur dette si tout va bien en vendant leur propre pĂ©trole, ce qui permettra aux illuminati de devenir encore et encore plus riches. La machine HAARP n’est pas sous le contrĂŽle d’un pays; elle est collectivement contrĂŽlĂ©e et utilisĂ©e. Le tremblement de terre Ă  HaĂŻti, ceux qui se sont passĂ©s ces derniers jours, sont tous le produit de HAARP. Il n’y a pas un seul Ă©vĂšnements naturels climatiques importants qui ne soit pas un test de HAARP. Dans tous les cas ils peuvent provoquer n’importe quelle catastrophe selon leurs dĂ©sirs, soyez en assurĂ©s. En revenant Ă  ces bunkers, ils contiennent des robots façonnĂ©s et parĂ©s Ă  infiltrer les lieux de travail en cas de manque de labeur et de ressources humaines. Le scĂ©nario dans lequel ces robots seront utilisĂ©s est quand le projet de contrĂŽle mental des illuminati sera dĂ©ployĂ©. Les Robots seront envoyĂ©s pour accomplir les travaux des autres, et ces autres personne seront utilisĂ©es pour d’autres Ă©vĂšnements, comme des guerres, de la propagande et de la violence. Ces robots seront utilisĂ©s Ă  100% une fois que le projet de rĂ©duction et contrĂŽle de la population dĂ©butera. Alex Jones n’est pas qui il dit ĂȘtre. Pendant des annĂ©es il a travaillĂ© comme agent des Illuminati et du nouvel ordre mondial, et sera au pouvoir un jour ou l’autre, voila la raison pourquoi il ne change rien. Jones a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© roi des conspirationnistes pour fabriquer de fausses informations et pour provoquer de la confusion dans l’esprit des gens. Ne croyez rien de ce que cet homme raconte. Toutes les informations prĂ©sentĂ©es sont fabriquĂ©es par les Illuminati, pour les Illuminati. Pensez Ă  Jospeh Goebbels. Alex Jones est en fait le parfait Joseph Goebbels. On vous ment et cette homme a reçu des ordres directement des illuminati. L’alunissage en 1969 Ă©tait rĂ©el, mais il y a eu un autre alunissage 7 annĂ©es auparavant et celui Ă©tait le vĂ©ritable premier alunissage. En vĂ©ritĂ©, les russes ont Ă©tĂ© les premiers Ă  atterrir sur la Lune; cependant, ils n’ont pas fait de publicitĂ© quant Ă  leur exploit ou leurs rĂ©sultats. Il a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© que l’AmĂ©rique allait gagner la course Ă  l’espace dans le but de sĂ©curiser le sentiment de supĂ©rioritĂ© du capitalisme sur le communisme. La Russie a envoyĂ© leur propre fusĂ©e sur la Lune pour s’assurer que le test AmĂ©ricain aura du succĂšs sept annĂ©es plus tard. Tout s’est parfaitement bien passĂ© avec l’alunissage des Russes, et la mĂȘme technologie a Ă©tĂ© appliquĂ©e Ă  l’Aigle la capsule spatiale d’Apollo lors de la mission lunaire. Sur la Lune, les amĂ©ricains ont commencĂ© Ă  construire des sites de missiles nuclĂ©aires. Ces sites contenants des missiles nuclĂ©aires ont Ă©tĂ© approvisionnĂ©s au fil des annĂ©es de par les diverses missions Apollo. Le but de ces sites de lancement de missiles est d’attaquer une nation qui ne coopĂšre pas avec les Illuminati. Les Illuminati lanceraient des missiles sur une nation, sans que cette ne soit capable de savoir d’oĂč ils proviennent. Concernant la paix
 Les scientifiques qui travaillent pour les Illuminati ont dĂ©couvert une façon de couper » le soleil. Une arme a Ă©tĂ© créée qui est capable de tirer un faisceau hautement radioactif en plein coeur d’une planĂšte ou d’une Ă©toile. Ce faisceau radioactif pĂ©nĂštre la planĂšte crĂ©ant un cylindre gigantesque en son centre. La radiation restante commence Ă  dĂ©vorer l’étoile ou la planĂšte et les effets sont monstrueux. Cette technologie a Ă©tĂ© testĂ©e sur diverses Ă©toiles Ă  proximitĂ© de notre systĂšme solaire et est trĂšs efficace. La premiĂšre chose qui se passe quand une Ă©toile est dĂ©vorĂ©e de l’intĂ©rieur est qu’elle arrĂȘte de fonctionner et se refroidit. Certaines Ă©toiles ne suivent pas le processus Ă  la lettre et Ă  la place, se consume Ă  vitesse grand V. A ce moment lĂ  il faut absolument Ă©vacuer les environs. Les scientifiques sont persuadĂ©s que cette technologie peut ĂȘtre utilisĂ©e sur notre soleil, mais aussi n’importe quelles planĂštes. Il a Ă©tĂ© estimĂ© qu’une fois que le faisceau a Ă©tĂ© envoyĂ© sur le soleil, il mettrait 9 ans Ă  disparaitre dans une forme d’auto cannibalisme, mais les effets des radiations se feraient ressentir 3,5 ans aprĂšs l’attaque initiale. Les premiers signes seraient des jours plus courts et une intensitĂ© lumineuse de plus en plus diminuĂ©e. A ce moment lĂ  on peut commencer Ă  voir les vents solaires Ă  l’oeil nu Ă  la surface du soleil, et ils se dĂ©chaineraient d’une façon que le soleil donnerait l’impression d’ĂȘtre un ange de la mort. La vie sur Terre ne survivrait pas Ă  un tel cataclysme. Du fait que j’ai quittĂ© l’ordre, je ne sais plus qui est au sommet, qui sont les chefs des Illuminati Ă  ce niveau lĂ , mais je vais faire de mon mieux pour le deviner. Les Illuminati ont 3 dirigeants majeurs dans chacune des rĂ©gions importantes du monde; cependant, certaines rĂ©gions sont abandonnĂ©es Ă  cause du manque de dirigeant adĂ©quate. En AmĂ©rique du Nord Warren Buffet est trĂšs certainement le chef des opĂ©rations illuminati. Suivi par Ben Bernanke, suivi par Llloyd Blankfein qui est PDG de Goldman Sachs. Goldman Sachs est le joueur clef en AmĂ©rique du Nord pour l’industrie Illuminati. RĂ©cemment, Goldman Sachs a investi 500 millions de dollars dans Facebook. Habituellement cela veut dire que Facebook sera sous le joug illuminati tĂŽt ou tard, comme pour Myspace et Twitter. D’autres joueurs clefs en AmĂ©rique du Nord Alex Jones, Bill Clinton, Rahm Emmanuel, et bien sĂ»r Obama, et Timothy Geithner. L’AmĂ©rique du sud ne possĂšde aucun dirigeant illuminati. Hugo Chavez, le dernier en date, a refusĂ© de coopĂ©rer. Il semblerait que l’AmĂ©rique du Sud n’est inscrite nulle part dans l’agenda Illuminati; cependant, la plupart des magnats et ploutocrates nord amĂ©ricains dirigent l’AmĂ©rique du sud. En Europe Angela Merkel est la patronne principale Nicolas Sarkozy Ă©tait aussi un membre puissant ces derniĂšres annĂ©es. Elle contrĂŽle la majoritĂ© des opĂ©rations en Europe et en Afrique. Gordon Brown Ă©tait trĂšs influent jusqu’à ce qu’il dĂ©cide de faire n’importe quoi; les illuminati ont prĂ©fĂ©rĂ© le lĂącher. Ces gens vendent des arment aux Africains pour provoquer du chaos et ainsi apporter l’ordre. Ils savent ce qu’ils font. Le Moyen Orient est largement contrĂŽlĂ© par Benyamin Netanyahu, ce qui n’est pas vraiment une surprise. Netanyahu ne contrĂŽle pas autant de choses que vous l’imaginez. Comme je l’ai dĂ©clarĂ© auparavant, IsraĂ«l est le grand Ă©tat pantin » des illuminati. L’état d’IsraĂ«l fera absolument TOUT ce que les illuminati dĂ©sirent et le feront gaiement et avec la rage au coeur. IsraĂ«l a totalement le droit de bombarder l’Iran et de s’associer avec qui que ce soit selon les Illuminati, mĂȘme des groupes rebelles de la pire espĂšce. Le contrĂŽle du Moyen-Orient est difficile, notamment Ă  cause de la Palestine. Bien que la Palestine n’est pas contrĂŽlĂ©e par les illuminati, ils sont incapables de faire quoi que ce soit. L’Iran a une attitude stupide de temps Ă  autre, et s’oppose complĂštement aux autres. Voila pourquoi IsraĂ«l bombardera l’Iran et lancera la TroisiĂšme Guerre Mondiale. L’Asie est entiĂšrement contrĂŽlĂ©e par Vladimir Poutine et ses adeptes. Poutine est trĂšs trĂšs puissant, et trĂšs intelligent. Il rĂ©ussira Ă  reprendre le contrĂŽle des activitĂ©s de la Russie tĂŽt ou tard, vous pouvez en ĂȘtre certain. La Chine l’a choisi pour donner un peu de pouvoir aux Illuminati. La Chine est d’ailleurs trĂšs intĂ©ressĂ©e Ă  renforcer ses liens avec IsraĂ«l. Ils coopĂšrent; mais ne veulent pas trop ĂȘtre impliquĂ©s. J’espĂšre que les informations prĂ©sentĂ©es ici vous auront Ă©tĂ© utiles. J’ai beaucoup de choses Ă  dire et d’informations Ă  rĂ©vĂ©ler mais il me faut beaucoup de temps pour Ă©crire tout cela devant mon ordinateur et faire en sorte que ça soit le plus simple Ă  comprendre possible. Ce n’est dĂ©finitivement pas mon dernier billet sur ce blog, car j’ai d’autres choses Ă  dire. Mais il est possible que je ne serais pas disponible dans un futur proche, et cela pendant une durĂ©e Anonymous Mag Money, money, money
 En tant que travailleur indĂ©pendant, l’argent est parfois une source de stress
 On aimerait bien se concentrer sur d’autres choses mais ces prĂ©occupations nous ramĂšnent sans cesse Ă  notre condition fragile
 Notre foi peut ĂȘtre mise Ă  rude Ă©preuve, nous pouvons ĂȘtre dĂ©couragĂ©, voire remettre en question notre carriĂšre. La Bible nous en parle l’argent peut aussi nous tenir Ă©loignĂ© de Dieu. Comment gĂ©rer notre rapport Ă  l’argent ? Est-ce qu’il faudrait Ă©viter de s’enrichir
 ? Quelle place lui donner ? Chaque chrĂ©tien devrait creuser cette question fondamentale et prier pour s’enraciner dans une confiance en Dieu qui nous rendrait libre de la pression causĂ©e par l’argent
 Les problĂ©matiques du freelance En quelques minutes, Flo dresse un tableau dense et pratique sur les rĂ©alitĂ©s alĂ©atoires de la vie de free-lance chrĂ©tien. Comment l’image qu’on se fait de Dieu et la confiance qu’on a en lui nous mĂ»rissent pour progresser dans notre rapport Ă  l’argent ? Est-ce que j’appartiens Ă  mon argent, mon argent m’appartient-il
ou est-ce Dieu le propriĂ©taire de mon argent ? Une question centrale qui remet en perspective notre engagement et notre gĂ©nĂ©rositĂ© ! Les Ă©lĂ©ments pratiques vous conduiront Ă  repenser certains choix, petits ou grands, et Ă  mieux honorer Dieu au quotidien ! Le cours est gratuit sur simple inscription Cliquez simplement sur le bouton “Commencer” Soyez le premier Ă  ajouter une critique. Versets les plus Pertinents DeutĂ©ronome 1014 Voici, Ă  l'Éternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme. Psaumes 8911 C'est Ă  toi qu'appartiennent les cieux et la terre, C'est toi qui as fondĂ© le monde et ce qu'il renferme. GenĂšse 1419 Il bĂ©nit Abram, et dit BĂ©ni soit Abram par le Dieu TrĂšs Haut, maĂźtre du ciel et de la terre! GenĂšse 1422 Abram rĂ©pondit au roi de Sodome Je lĂšve la main vers l'Éternel, le Dieu TrĂšs Haut, maĂźtre du ciel et de la terre Exode 929 MoĂŻse lui dit Quand je sortirai de la ville, je lĂšverai mes mains vers l'Éternel, les tonnerres cesseront et il n'y aura plus de grĂȘle, afin que tu saches que la terre est Ă  l'Éternel. Exode 195 Maintenant, si vous Ă©coutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est Ă  moi; Psaumes 241 Psaume de David. A l'Éternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent! Psaumes 5012 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă  moi et tout ce qu'il renferme. Psaumes 10424 Que tes oeuvres sont en grand nombre, ĂŽ Éternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens. LĂ©vitique 2523 Les terres ne se vendront point Ă  perpĂ©tuitĂ©; car le pays est Ă  moi, car vous ĂȘtes chez moi comme Ă©trangers et comme habitants. Job 4111 De qui suis-je le dĂ©biteur? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient. Psaumes 954 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des montagnes sont Ă  lui. Psaumes 955 La mer est Ă  lui, c'est lui qui l'a faite; La terre aussi, ses mains l'ont formĂ©e. Psaumes 5010 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă  moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers; Psaumes 5011 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. LĂ©vitique 2726 Nul ne pourra sanctifier le premier-nĂ© de son bĂ©tail, lequel appartient dĂ©jĂ  Ă  l'Éternel en sa qualitĂ© de premier-nĂ©; soit boeuf, soit agneau, il appartient Ă  l'Éternel. LĂ©vitique 2730 Toute dĂźme de la terre, soit des rĂ©coltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient Ă  l'Éternel; c'est une chose consacrĂ©e Ă  l'Éternel. AggĂ©e 28 L'argent est Ă  moi, et l'or est Ă  moi, Dit l'Éternel des armĂ©es. LĂ©vitique 316 Le sacrificateur brĂ»lera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consumĂ© par le feu, d'une agrĂ©able odeur Ă  l'Éternel. Psaumes 7416 A toi est le jour, Ă  toi est la nuit; Tu as créé la lumiĂšre et le soleil. JĂ©rĂ©mie 4610 Ce jour est au Seigneur, Ă  l'Éternel des armĂ©es; C'est un jour de vengeance, oĂč il se venge de ses ennemis. L'Ă©pĂ©e dĂ©vore, elle se rassasie, Elle s'enivre de leur sang. Car il y a des victimes du Seigneur, de l'Éternel des armĂ©es, Au pays du septentrion, sur les rives de l'Euphrate. Daniel 220 Daniel prit la parole et dit BĂ©ni soit le nom de Dieu, d'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ©! A lui appartiennent la sagesse et la force. Romains 1219 Ne vous vengez point vous-mĂȘmes, bien-aimĂ©s, mais laissez agir la colĂšre; car il est Ă©crit A moi la vengeance, Ă  moi la rĂ©tribution, dit le Seigneur. Appartenir Demandes Gardiens La Terre La Vengeance Les Choses DissimulĂ©es De Dieu PropriĂ©tĂ©, Terre Respect, pour l'environnement ResponsabilitĂ©, du Monde Naturel Richesses, Nature des Terre, Appartenant Ă  Dieu Tout Appartient À Dieu

l or et l argent appartiennent Ă  dieu